Silencio

《阿卡姆疯人院》：潜意识之旅

有能力的请看英文原文，中文是我随便翻译的，自我感觉甚至不如机翻。

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    格兰特·莫里森（Grant Morrison）在《阿卡姆疯人院》中，将阿卡姆疯人院描述为一栋所有历史都与精神的不稳定与异常交织在一起的房屋，具体表现在其过去和现在的居住者的行为中。同时它也是蝙蝠侠被压抑的心理阴暗面的具象化。然而，通过与房屋的不可避免的对抗和在其中的穿行，蝙蝠侠最终设法超越了他的心理脆弱性，转变为已然成为传说的坚不可摧的超级英雄，最终使他能够实现自我救赎并摧毁房屋对被关押者的心理囚禁。

    莫里森通过在疯人院的创始人阿玛迪斯•阿卡姆（Amadeus Arkham）的手记讲述其起源故事，将阿卡姆疯人院与精神异常从本质上联系在了一起。手记中提到，阿玛迪斯的母亲曾作出有违常理的举动，并完成了“重生，进入了另一个世界”，这指的是一种源于精神不稳定的异类意识状态。在阿卡姆疯人院的起源故事里自始至终都存在的精神异常在阿玛迪斯的手记中被称为“疯狂”，他写道：“疯狂流淌在血液里。这是我与生俱来的权利”。自从阿卡姆疯人院被改造成犯罪精神病的治疗中心，该建筑始终伴随着精神上的不稳定和不正常现象，并在其现有居住者中显现出来，例如双面人对两极性的执着和小丑稳定人格的缺失。因此，居住者精神的不稳定和异常的行为反映了房屋本身的历史和本质。

    尽管蝙蝠侠最初是作为访客进入阿卡姆疯人院，但很快就可以看出他与这所房子有着紧密的联系，这不仅是因为他与被关押者的过往历史，还因为房子本身就是他的努力压抑的精神黑暗面的具象化。阿卡姆疯人院建筑的形象与人类的思想有很多相似之处——房屋的很大一部分都充满了意识无法进入的黑暗；这所房子似乎有能力改变，并且呈现方式并不单一；以及房子的历史依赖于基于模糊记忆的不可靠叙述者的叙述。疯帽匠说：“也许是你的脑袋，蝙蝠侠。阿卡姆是一个窥视镜。我们就是你”。确实，当蝙蝠侠开始他在阿卡姆疯人院的旅程时，他的思想也回到了他人生的拐点——父母的去世。在卡尔·荣格（Carl Jung），阿玛迪斯声称曾见过的心理学家，提出的一种理论中，一个人精神的潜意识方面被称为“影子”。因此，阿卡姆疯人院可以解释为具象化的蝙蝠侠心理的“影子”，因此他的穿梭之旅可以看作是穿梭于他思想的潜意识部分。蝙蝠侠此行的自我发现意味的另一证据出现在通往宙斯房间的墙壁上的刻字——石墙上刻有希腊文“发现自己”的字样。因此，蝙蝠侠在阿卡姆疯人院期间所经历的旅程既是物质上的（房屋本身），也是心理上的（潜意识）。

    在阿卡姆疯人院游历期间，蝙蝠侠被迫两次回忆起父母的死亡并试图与之和解。第一次出现在蝙蝠侠对精神病学家露丝·亚当斯（Ruth Adams）主持的单词联想测试的回答中。他将“母亲”与“珍珠”，“手柄”与“左轮手枪” ，“枪支”和“父亲”以及“父亲”和“死亡”配对，而这些都强烈地暗示着那个决定性的事件。这表明，他的潜意识仍然被父母死亡的后果所占据。第二次出现在蝙蝠侠深入疯人院之初，在心理上重新经历父母死亡的负担变得如此难以忍受，以至于他不得不用一块锋利的玻璃刺穿手掌，以使自己回到现实中。他这番自我伤害而留下的痕迹，与基督教的圣痕，即耶稣基督被钉十字架的伤口，十分类似，这也预示着他将会成为自己和阿卡姆疯人院的拯救者。

    进入阿卡姆的决定是蝙蝠侠自主做出的，因为他认为这是他为了克服对自己和阿卡姆的被关押者并无本质上的区别的恐惧而必须要做出的努力。他对戈登警长说：“这是我必须要做的事”，暗示他与阿卡姆疯人院的冲突是不可避免的。蝙蝠侠向戈登表达了他的担忧，他害怕步入阿卡姆疯人院时会感到“就像回家一样”。与此同时，蝙蝠侠还区分了蝙蝠侠的人性和蝙蝠侠的传说。他说：“蝙蝠侠不怕任何事情，是我在害怕”，这表明他在旅途的开始时的心理具有脆弱性——他不知道自己是否坚强到足以克服他潜意识中的黑暗。在蝙蝠侠与卡文迪许医生对峙时，莫里森进一步强调了作为人类的拥有弱点的蝙蝠侠和神话化了的超级英雄蝙蝠侠之间的区别。卡文迪许指责蝙蝠侠是“那只蝙蝠”，可以追溯到艾玛迪斯的母亲的阿卡姆疯人院里精神异常的来源，而蝙蝠侠对此则回应说：“我只是一个人类”。然而，通过他的自我发现，蝙蝠侠直接面对了潜意识中被压抑的创伤性记忆，从而超越了他对被心理的黑暗面——即“影子”所掌管的恐惧。

    蝙蝠侠在阿卡姆的旅程完成了从脆弱的人类蝙蝠侠向顽强的超级英雄蝙蝠侠的转变，他克服了潜意识的挑战——具体表现为阿卡姆疯人院里的被关押者。宙斯（Zeus）将穿过房间的蝙蝠侠为“朝圣者”，同时暗示了可以利用的“力量”的存在，预示着一旦蝙蝠侠到达朝圣的终点，他将能够克服自己的“阴影”。蝙蝠侠向坚不可摧的超级英雄转变的过程主要是在他与杀手鳄鱼的搏斗中传达的。在他们的搏斗中，艾玛迪斯手记上的文字：“如果我不足够强大，无法击败它的话该怎么办”，被叠加在战斗场面上。紧接着，蝙蝠侠被扔出了窗外，似乎正在失去对局面的控制，这暗示着蝙蝠侠可能会被这所建筑，或者是他心理脆弱性的具象化所吞噬，加入这一所被描述为“渴望疯狂的有机体”的房子的其他受害者。然而，当蝙蝠侠以一种类似于基督的方式从即将灭亡的厄运中复活时，他以无敌的超级英雄的身份重生，从而摆脱了他对屈服于潜意识里的黑暗的恐惧，实现了自我救赎。

    在阿卡姆疯人院的游历结束后，蝙蝠侠不仅通过克服恐惧和脆弱性实现了自我救赎，而且还试图打破疯人院所保持的心理囚禁。蝙蝠侠宣布他将返回疯人院，以向他们展示他“比他们更强大，比这个地方更强大”后，他用自己新获得的力量从物质和精神两个方面摧毁了疯人院。蝙蝠侠自愿让双面人来决定自己的命运，这是他为消除编织在房屋历史内核中的精神异常所做出的努力。 而双面人有意识地做出了允许蝙蝠侠离开的决定，而不是盲从于抛硬币的结果，这证明了他已经放弃了两极性的执着，因此脱离了阿卡姆疯人院的心理囚禁。

    总而言之，精神的不稳定和异常是阿卡姆疯人院的主要特征。该建筑及其周围环境是对蝙蝠侠对屈从于过去的创伤或潜意识的“阴影”的恐惧的隐喻性解构。然而在最后，蝙蝠侠直面恐惧，克服了所面临的挑战，由此超越了他的恐惧，成为了被神话化的超级英雄，使得他最终得已摆脱自己的“阴影”，并推动废除了阿卡姆疯人院的制度化了的心理监禁。

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Arkham Asylum:

A Journey Through the Unconscious

    In Arkham Asylum: A Serious House on Serious Earth, Grant Morrison presents Arkham Asylum as a highly psychologically driven place by depicting it both as a house with its history intertwined with mental instability and deviance, which is evident in its past and present inhabitants, and a physical manifestation of the darker parts of Batman's psyche that are repressed from his conscious mind. However, through his inevitable confrontation with and journey through the house, Batman eventually manages to transcend his psychological vulnerabilities to transform into the mythologized unflappable Batman-the-superhero that eventually enables him to achieve self-redemption and to destroy the psychological imprisonment that the house imposes on its residents.

    Morrison constructs the building of Arkham Asylum as inherently associated with psychological deviance through the telling of its origin story in the journal of Amadeus Arkham, the founder of the asylum. The journal states that Amadeus' mother, who displayed behaviours that would conventionally be considered unusual, was "born again, into that other world" (Morrison and McKean n. pag.), referring to an alternative state of consciousness rooted in mental instability. The ever-present psychological deviance seen throughout the story of Arkham Asylum's origin is referred to as "madness" in Amadeus's writing when he states that "madness is born in the blood. It is my birthright" (n. pag.). Through the establishment of the asylum as a treatment centre for the criminally insane, the mental instability and deviance that has always accompanied the house continues to manifest in its current inhabitants – such as Two-Face's fixation on duality and the Joker's seeming lack of a consistent personality (n. pag.). The unstable and deviant behaviours of its inhabitants, then, serve as a reflection of the history and nature of the house itself.

    Although Batman first enters the house of Arkham Asylum as a visitor, it soon becomes evident that he is tightly associated with the house, not only due to his history with the villains inhabiting it but also because the house itself serves as a physical manifestation of his arguably troubled mind, especially the parts that he has been actively trying to repress. The physical rendering of the house of Arkham Asylum has many parallels to the human mind – a large proportion of the house is filled with darkness that is inaccessible to the conscious mind; the house seems to be capable of changes and is fluid in its presentation; the history of the house is reliant on the accounts of an unreliable narrator based on blurred memories. The Mad Hatter states that "perhaps it's your head, Batman. Arkham is a looking glass. And we are you" (n. pag.), and indeed, as Batman starts his journey around Arkham Asylum, his mind also returns to the turning point of his life – the deaths of his parents (n. pag.). In a theory proposed by Carl Jung, whom Amadeus claims that he once met (n. pag.), the unconscious aspect of one's mind is referred to as the "shadow" (Jung 131). Thus, the building of Arkham Asylum can be interpreted as the "shadow" of Batman's psychology and his journey through it can be therefore seen as a journey through the unconscious portions of his mind. Another piece of evidence for Batman's journey around Arkham Asylum being one of self-discovery is present on the walls leading to Zeus's room – the stone carving states, in Greek, "discover thyself" (Morrison and McKean n. pag.). Therefore, the journey that Batman endures during his time in Arkham Asylum can be seen as both physical – through the house itself, and psychological – through his unconscious mind where his repressed memories reside.

    During his time at the asylum, Batman is forced to recall and reconcile with the deaths of his parents on two occasions. Firstly, Batman's responses to the word association test conducted by psychiatrist Ruth Adams reveal to himself that his unconscious mind is still preoccupied with the ramifications of his parents' deaths as he pairs “mother” with “pearl”, “handle” with “revolver”, “gun” with “father”, and “father” with “death” (n. pag.), all alluding to the event that has become to define him. Secondly, at the start of his venture deeper into the asylum, the psychological burden of reliving his parents' deaths becomes so unbearable that Batman has to stab himself with a piece of sharp glass in the palm to pull himself back to reality (n. pag.). The mark left by his self-inflicted injury, in the shape of Christian stigmata, or injuries resembling the crucifixion wounds of Jesus Christ ("stigma, n."), is also foreshadowing his later transformation into the saviour of himself and Arkham Asylum.

    The decision to enter Arkham Asylum is consciously made by Batman as he considers it to be a journey that he must take to overcome the looming fear that he is no better than the present-day residents of the house. Batman acknowledges the inevitability of his confrontation with the house in his exchange with Commissioner Gordon when he affirms that "this is something I do have to do" (Morrison and McKean n. pag.). In revealing his fear to Commissioner Gordon by stating that he is afraid when he steps into Arkham Asylum, "it will be just like coming home" (n. pag.), Batman also makes a distinction between Batman-the-human and Batman-the-superhero. He states that "Batman's not afraid of anything. It's me. I'm afraid" (n. pag.), which indicates that at the beginning of his journey, he possesses the deeply-rooted psychological vulnerability of not knowing if he is strong enough to overcome the darkness in his unconscious mind. The distinction between the vulnerable Batman-the-human and the mythologized presence that is Batman-the-superhero is reinforced during Batman's confrontation with Dr. Cavendish. Cavendish accuses Batman of being "the bat", the mythological presence that is at the root of Arkham Asylum's inherent psychological instability tracing back to Amadeus's mother, to which Batman responds, "I… I'm just a man" (n. pag.). Through his journey of self-discovery, however, Batman confronts the repressed traumatic memories exposed from the unconscious and thereby transcends his fear of being taken over by the darker side of his psyche – the "shadow".

    Batman's journey through the asylum sees the transformation of the vulnerable Batman-the-human into the unflappable Batman-the-superhero as he overcomes the challenges presented by his unconscious mind in the form of the villains residing in the house. Zeus refers to Batman as "a pilgrim" (n. pag.) as he ventures past the room, while also alluding to the "power" that can be harnessed (n. pag.), which foreshadows that once Batman reaches his destination, he will be able to overcome his "shadow" – the fear that he will succumb to the darkness of his unconscious mind. Batman's eventual transition into an unflappable superhero is primarily communicated during his struggle with the Killer Croc. During their struggle, words from Amadeus' journal, "what if I am not strong enough to defeat it" (n. pag.), are superimposed onto the fighting scene. Immediately after, Batman is seemingly losing control of the situation as he is thrown out of the window (n. pag.), suggesting the possible outcome that Batman will be consumed by the house, or the physical manifestation of his psychological vulnerability, joining the many other victims to a placed described as "an organism, hungry for madness" (n. pag.). However, as Batman climbs back from the impending doom of falling to his demise (n. pag.), in a Christ-like manner, he is resurrected as the invincible Batman-the-superhero, thus completing his journey towards redemption from his fear of the darkness of his unconscious mind.

    Following the completion of his journey, Batman not only achieves his self-redemption by overcoming his fear and vulnerabilities, but he also seeks to break the imprisonment that the asylum has been upholding. After Batman declares that he will return to the asylum to "show them" that he is "stronger than them, stronger than this place" (n. pag.), he utilizes his newfound power to destroy the asylum, both as a physical place and as a psychological space. As Batman offers to let Two-Face decide his fate, he is making an effort to put an end to the looming psychological instability that is woven into the fabric of the house. Two-Face's voluntary decision to let Batman go despite the results of the coin flip (n. pag.) proves that he has abandoned his fixation on duality, thus becoming unchained from the psychologically imprisoning house of Arkham Asylum.

    In conclusion, psychological instability and deviance have been the defining features of the building of Arkham Asylum throughout its history. The house and its environment serve as a metaphorical deconstruction of Batman’s fear of submitting to the psychological instability that emerges from his traumatic past, or the “shadow” of his unconscious mind. In the end, however, through confronting his fear during his venture across the asylum and overcoming the challenges presented, Batman rises above his fears and becomes one with the mythologized Batman-the-superhero. In doing so, he eventually breaks free from his “shadow” and promotes the abolition of the institutionalized psychological imprisonment that is the house of Arkham Asylum.

Works Cited

Jung, C. G. Psychology and Religion. Yale University Press, 1969.

Morrison, Grant, and Dave McKean. Batman Arkham Asylum 25th Anniversary Edition. DC Comics, 2014.

"stigma, n." OED Online. Oxford University Press, March 2020. Web. 20 March 2020.